出土文献研究六十年
—李学勤教授访谈录 文艺研究 2014年第3期
李学勤（1933 -2019），男，北京人，清华大学哲学系肄业。著名历史学家、古文字学家，清华大学出土文献研究与保护中心主任、教授。他是第一个综合研究战国文字的人。所提出的殷墟甲骨分期“非王卜辞说”与“两系说”，虽然曾经引起很大争议，但最后渐成定论。李泽厚曾称其为大陆学界第一人。在古文字学方面，由于其见识深邃，常被与裘锡圭并称为当世两大权威。
李学勤认为，社会上曾流传过一个王懿荣吃中药，在龙骨上发现甲骨文的说法，我近来写了一篇小文章，名为《汐翁<龟甲文>与甲骨文的发现》，指出这是一个误传。不过王懿荣发现、鉴定甲骨，这是确定无疑的事情。 因为清末有一大批著名的金石古文物学家，像陈介棋、吴大微、潘祖荫、王懿荣等，但到1898年、1899年的时候，这些人大部分都已经过世了。吴大微虽然还活着，但已经回老家了，1902年死于苏州。所以，在北京能够看到古董商卖甲骨的学者，主要就是王郭荣，没有别人。
中国古代的青铜器与古希腊的石雕艺术一样，可称并世无双。
过去学者引用《礼记·王制》“田里不誓”一语，用来说明西周土地是不能买卖的。但根据金文文献的记载，西周中晚期已有土地转让交易的事实。
后来成立先秦史学会的时候，我就说要重新估价中国古代文明。过去估价太低了，不合理。
比如胡厚宣先生论证《尧典》里而的“四方风名”见于甲骨文，所以说《尧典》不能太晚。这一点很明显。那么，顾领刚先生怎么说呢?顾先生说这个只能证明这一点，不能证明《尧典》里的其他部分。这就是“顾领刚难题”。今天的东西也是一样，没有任何一个文献能够全而证明每一个字都是对的。所以要这么说起来，就没有任何的历史可以谈。可是如果我们能论证《尧典》里头有一个因素是特别古的，那么其他的部分，虽然我们不能全部论证清楚，但是，它真的可能性就会增大。
王国维先生用甲骨文论证商王世系，从而推导出夏世系的可信，就是这个道理，虽然不能完全认证，但是它真的可能性很大。你要是能论证出几点，那它真的可能性就会更大。如果不允许这样论证的话，就没有历史学了。就是这么回事。
根据铜器铭文的记载，西周土地的转让大体可以分为三种情形：赏赐、交易和赔偿。
李先生进一步说:“多年来我认为，不管是甲骨文，金文，还是战国文字，所有资料的一个基本钥匙是礼制，比如说甲骨文，是占卜，占卜就属于礼制，是当时礼制的一个重要组成部分……”